စစ်အာဏာရှင်လက်ခုပ်ထဲက ၂၀၁၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲနဲ့​ လွှတ်​ေတာ်

စစ်အာဏာရှင်လက်ခုပ်ထဲက ၂၀၁၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲနဲ့​ လွှတ်​ေတာ်

ဟံသာဝတီဦး​ဝင်း​တင်နဲ့​ စကား​လက်ဆံု

မိုး​မခ
မတ် ၁၅၊​ ၂၀၁၀

မတ်လ ၈ ရက် စစ်အစိုး​ရက သူ့​ရဲ့​စိတ်တိုင်း​ကျ ​ေရး​ဆွဲ ချုပ်ချယ်ထား​တဲ့​ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲဥပ​ေဒ အရပ်ရပ်နဲ့​ အချိန်ဇယား​ကို ထုတ်ြပန်အြပီး​ မတ်လ ၁၂ ရက်​ေန့​မှာ ဆရာဦး​ဝင်း​တင်ရဲ့​ ​ေထာင်စာအုပ် ထွက်ရှိလာပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင်​ေတွက အမှန်တရား​နဲ့​ ဒီမိုက​ေရစီဘက်​ေတာ်သား​ေတွကို အကျဉ်း​စခန်း​၊​ ငရဲခန်း​ေတွနဲ့​ ဘယ်လိုမျိုး​ နင်း​ေချနှိပ်စက် ဖျက်ဆီး​နှိမ်နင်း​ခဲ့​တယ်၊​ အဲသည် ငရဲခန်း​ေတွကို ဆရာဦး​ဝင်း​တင်နဲ့​တကွ ဒီမိုက​ေရစီဘက်​ေတာ်သား​ နိုင်ငံ​ေရး​အကျဉ်း​သား​ေတွ ဘယ်ကဲ့​သို့​ ရင်ဆိုင်ြဖတ်သန်း​ ​ေကျာ်လွှား​ခဲ့​ြကရတယ် ဆိုတာကို ရှင်း​ရှင်း​လင်း​လင်း​ ကွင်း​ကွင်း​ကွက်ကွက် အမှန်အတိုင်း​ ရဲရဲြကီး​ ​ေဖာ်ြပထား​တာ ြဖစ်ပါတယ်။
မတ်လ ၈ ရက်​ေန့​ ​ေနာက်ပိုင်း​ စစ်အစိုး​ရထုတ်ြပန်တဲ့​ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲဥပ​ေဒ​ေတွ၊​ စည်း​ကမ်း​နည်း​လမ်း​ေတွကို အချိန်အကုန်ခံ ဖတ်ရှု​ေလ့​လာြပီး​ အ​ေတွး​သံသရာလည်ြပီး​ မျက်စိသူငယ် နား​သူငယ် ြဖစ်​ေနြကမယ့်​သူ​ေတွအတွက် ဆရာဦး​ဝင်း​တင်ရဲ့​ ​ေထာင်တွင်း​က လူ့​ငရဲခန်း​ အ​ေြကာင်း​စာအုပ်ဟာ အြမင်မှန် အ​ေတွး​မှန်ကို အလင်း​ထိုး​ြပလိုက်တဲ့​ စာအုပ်ပဲ ြဖစ်တယ်လို့​ ဆရာြကီး​ ဟံသာဝတီဦး​ဝင်း​တင်ကို ​ေြပာြပမိ​ေတာ့​ ဆရာက ြပံုး​ရယ်လို့​သာ ​ေနပါတယ်။
မတ်လ ၁၄ ရက်​ေန့​မှာ ဆရာနဲ့​ ​ေခတ္တ ခဏ ​ေတွ့​ဆံုခိုက် ​ေြပာဆိုမိသမျှကို ​ေကာက်နုတ်​ေဖာ်ြပလိုက်ပါရ​ေစ။


​ေထာင်စာအုပ် ဘာလို့​ ​ေရး​ရတာလဲ ဆို​ေတာ့​ …
ြမန်မာြပည်မှာ ​ေထာင်စာအုပ် မရှိဘူး​။ ​ေထာင်အ​ေြကာင်း​၊​ ​ေထာင်ထဲက အ​ေတွ့​အြကံု​ေတွကို အြပင်ကလူ​ေတွ အမှန်အတိုင်း​သိ​ေအာင် ​ေရး​ရတာ ြဖစ်တယ်။ ြပီး​ေတာ့​ ​ေထာင်ထဲကလူ​ေတွကို အြပင်က မ​ေမ့​မ​ေလျာ့​ သတိရ အား​ေပး​ေနြကတယ်ဆိုရင် အတွင်း​ကလူ​ေတွက အား​ရှိတယ်၊​ ဝမ်း​သာတယ်။ သူတို့​က အထဲမှာလည်း​ စိတ်​ေတွ မနာဘဲ ြဖတ်သန်း​ြကတဲ့​အခါ အြပင်​ေရာက်လာတဲ့​အခါမှာလည်း​ ဆက်လက်ြပီး​ သတ္တိရှိရှိ ရပ်တည်​ေဆာင်ရွက်ြကတယ်။


​ေရွး​ေကာက်ပွဲ ဝင်မှာလား​ …
အင်န်အယ်ဒီပါတီက ​ေရွှဂံုတိုင်​ေြကညာချက် ထုတ်ြပန်ထား​ြပီး​ ြဖစ်တယ်။ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲ ဝင်မယ်ဆိုရင် ၂၀၀၈ အ​ေြခခံဥပ​ေဒကို ​ေထာက်ခံ​ေြကာင်း​၊​ သ​ေဘာတူ​ေြကာင်း​ ခံဝန်ချက် ထိုး​ရမယ်။ အဲဒါဆိုရင် စစ်အစိုး​ရရဲ့​ အ​ေြခခံဥပ​ေဒကို ြပန်လည်ညှိနှိုင်း​ဖို့​ ​ေတာင်း​ဆိုခွင့်​ မရှိ​ေတာ့​ဘူး​။


ပါတီက မှတ်ပံုြပန်တင်မှာလား​ …
ပါတီ ရှင်သန်​ေရး​က အဓိကကျတယ်လို့​ ​ေြပာြကသလို၊​ တချို့​ကကျ​ေတာ့​ ပါတီက ဘာမှမလုပ်နိုင်ဘဲနဲ့​ေတာ့​ ဆက်ရှိ​ေနဖို့​ လို​ေသး​လား​ စသည်ြဖင့်​ ​ေြပာြကတယ်။ ပါတီကို မှတ်ပံုတင်မယ် ဆိုရင် အခုချိန်ကစြပီး​ ​ေရတွက်မယ် ဆိုရင် ​ေဆွး​ေနွး​တိုင်ပင် ြပင်ဆင်ဖို့​ ရက်​ေပါင်း​ ၂၉ ရက်ပဲ ရှိတယ်။ ဧြပီလမှာ သြကင်္န်ရက်​ေတွ၊​ ပိတ်ရက်​ေတွ ရှိ​ေနတယ်။ အြခား​ ရံုး​ပိတ်ရက်​ေတွကိုပါ နှုတ်လိုက်ရင်
အခုအချိန်မှာ သည်ရက် အချိန်တိုတိုအကန့်​အသတ်အတွင်း​ လုပ်ရမှာက ြပသနာြဖစ်တယ်။


ပါတီက မှတ်ပံုြပန်တင်မယ်ဆိုရင် ပါတီက နိုင်ငံ​ေရး​အကျဉ်း​သား​ေတွ၊​ အကျယ်ချုပ်ခံရသူ​ေတွကို ထုတ်ပစ်မှာလား​ …
ယခင်တုန်း​က (အမျိုး​သား​ညီလာခံ) ပါတီက အကျဉ်း​ကျ​ေနသူ​ေတွ၊​ အကျယ်ချုပ်ခံ​ေနရသူ​ေတွကို ​ေပး​အပ်ထား​တဲ့​ တာဝန်​ေတွက​ေန ဖယ်ရှား​ခဲ့​ရတယ်။ ြပီး​ေတာ့​ ြပန်လည်လွတ်​ေြမာက်လာချိန်မှာ မူလတာဝန် ဝတ္တရား​ေတွ ြပန်လည်​ေပး​အပ်ခဲ့​တာပါပဲ။ ကျ​ေနာ်သည်လည်း​ သည်လိုပဲ တာဝန်​ေတွ ြပန်လည်လက်ခံရရှိခဲ့​တာ ြဖစ်တယ်။
ဒါ​ေပမယ့်​ ဒီထက်အ​ေရး​ြကီး​တာက - ယခင်ကနဲ့​ မတူ​ေတာ့​တာက - ခုချိန်မှာ ၁၉၉၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲနဲ့​ လွှတ်​ေတာ်ကိုယ်စား​လှယ်များ​ကိုပါ ပစ်ပယ်လိုက်ရ​ေတာ့​မှာ ြဖစ်တယ်။ ၂၀၁၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲအတွက် ပါတီကို မှတ်ပံုြပန်တင်လိုက်တာနဲ့​ အဲသည် ပစ်ပယ်မှု​ေတွကို ြပန်လည်ရယူလို့​ မရ​ေတာ့​ဘူး​။ ြပည်သူလူထုရဲ့​ ယံုြကည်ကိုး​စား​မှုကိုပါ ပစ်ပယ်ရာ ​ေရာက်သွား​မှာ ြဖစ်ပါတယ်။


၁၉၉၀ နဲ့​ ၂၀၁၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲ ၂ ခု က ဘာကွာလို့​လဲ …
​ေရွး​ေကာက်ပွဲချင်း​က မတူဘူး​။ ၁၉၉၀ တုန်း​က ၈၈ အ​ေရး​ေတာ်ပံုရဲ့​ အရှိန်အဝါ ရှိတယ်။ အဲသည်တုန်း​က ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်တဦး​တည်း​ကိုပဲ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲမှာ ကန့်​သတ်ခဲ့​တာြဖစ်တယ်။ ပါတီတခုလံုး​က ၉၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲမှာ တြပည်လံုး​ အတိုင်း​အတာနဲ့​ ပါဝင်ယှဉ်ြပိုင်ခွင့်​ရှိတယ်။ အြခား​နိုင်ငံ​ေရး​ပါတီ အများ​အြပား​လည်း​ ၁၉၉၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲမှာ ပါဝင်ခဲ့​ြကတယ်။
အခု ၂၀၁၀ မှာ လက်ရှိနိုင်ငံ​ေရး​ပါတီဆိုလို့​ အင်န်အယ်ဒီပါတီ တခုတည်း​သာ ရှိ​ေတာ့​တယ်။ အခု ​ေရွး​ေကာက်ပွဲက ၈၈ အ​ေရး​ေတာ်ပံုနဲ့​ ​ေဝး​သွား​ခဲ့​ြပီ။ ပါတီအ​ေနနဲ့​ကလည်း​ စစ်အစိုး​ရရဲ့​ အကန့်​အသတ် အတား​အဆီး​ေတွ အဆင့်​ဆင့်​ေြကာင့်​ လူထုနဲ့​လည်း​ ​ေဝး​ကွာ​ေနရတဲ့​ အ​ေြခအ​ေနမှာ ရှိတယ်။


ဘယ်လိုမျိုး​ေြကာင့်​ လူထုနဲ့​ ​ေဝး​တယ်လို့​ ​ေြပာရတာလဲ …
အင်န်အယ်ဒီပါတီက ​ေကျး​လက်​ေတာရွာ​ေတွကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွား​လာခွင့်​ မရှိဘူး​။ ပါတီအ​ေနနဲ့​ မဟုတ်ဘဲ အလည်အပတ်မျိုး​ပဲ သွား​နိုင်တယ်။ ြမို့​ေတွကို သွား​ေရာက်လည်ပတ်ဖို့​က အခွင့်​အ​ေရး​နည်း​နည်း​ ပိုရှိ​ေသး​တယ်။ သို့​ေသာ် စစ်အစိုး​ရက သူတို့​ဖက်က အင်အား​ေတွ၊​ စည်း​ရံုး​ေရး​ေတွနဲ့​ ​ေကျး​လက်​ေတာရွာ နယ်​ေတွမှာ ဖိထား​ စုထား​တယ်။ ြကံ့​ခိုင်​ေရး​၊​ အမျိုး​သမီး​၊​ ြကက်​ေြခနီ၊​ ြပည်သူ့​စစ်၊​ အရန်မီး​သတ် … နည်း​မျိုး​စံုပဲ။


လူထုရဲ့​ ဆန္ဒမဲ​ေတွကို မရနိုင်​ေတာ့​ဘူး​လား​ …
လွတ်လပ်သန့်​ရှင်း​စွာ မဲ​ေပး​နိုင်ခွင့်​က အာမခံချက် ရှိသလား​။ ဒီလိုအ​ေြခအန အြကပ်အတည်း​ေတွ ဖန်တီး​ထား​မှ​ေတာ့​ … ။ ြပီး​ေတာ့​ ဝန်ထမ်း​ေတွ၊​ ဝန်ထမ်း​မိသား​စု​ေတွကို စာရင်း​ေကာက်ယူြပီး​ ြကိုတင်မဲစာရင်း​ ​ေကာက်ယူထား​တာ၊​ ဒီလိုမျိုး​နဲ့​ အြခား​အသိုင်း​အဝိုင်း​ေတွဆီက ြကိုတင်မဲ​ေတွကို စု​ေဆာင်း​ြပီး​ ထုတ်သံုး​တာမျိုး​ေတွလည်း​ ရှိနိုင်တယ်။


အဲသည်ြကား​ထဲက ​ေရွး​ေကာက်ပွဲမှာ အနိုင်ရခဲ့​မယ် ဆိုရင်​ေကာ …
​ေရွး​ေကာက်ပွဲလွန်ကာလမှာ စစ်အစိုး​ရအ​ေြခခံဥပ​ေဒအရ အနိုင်ရတဲ့​ ပါတီက အစိုး​ရဖွဲ့​ခွင့်​ မရှိဘူး​။ ပါတီဝင်တဦး​က အစိုး​ရဝန်ြကီး​ (အစိုး​ရဝန်ထမ်း​) ြဖစ်လာရင်​ေတာင် ပါတီက ထွက်ြပီး​ တာဝန်ထမ်း​ေဆာင်ရမယ်။ အ​ေြခခံဥပ​ေဒအရ အဲသည်မှာ ကန့်​သတ်တား​ဆီး​ထား​မှု​ေတွ အများ​ြကီး​ကို ရင်ဆိုင်​ေနရမှာ ြဖစ်တယ်။


အင်န်အယ်ဒီပါတီ ရှိ​ေနဖို့​ …
ပါတီက ခုချိန်မှာ လုပ်စရာ​ေတွ၊​ ရင်ဆိုင်စရာ​ေတွ အများ​ြကီး​ ရှိြပီး​သား​ြဖစ်ပါတယ်။ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်ကိုယ်တိုင်က ​ေြပာလိုက်သလို ပါတီဝင်​ေတွက တရား​ဥပ​ေဒ​ေတွနဲ့​ အညီ ရင်ဆိုင်ြကမယ်။ ညီညီညွတ်ညွတ် ရင်ဆိုင်ြကမယ်။ စစ်အစိုး​ရဖက်က ပျက်ကွက်ခဲ့​တာ၊​ လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​ဆိုင်ရာ ြပစ်မှု​ေတွ ကျုး​လွန်ခဲ့​တာ၊​ ၉၀ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲကို ကျင်း​ပခဲ့​ြပီး​ေနာက် အနှစ် ၂၀ ြကာတဲ့​အထိ ြပည်သူ​ေတွရဲ့​ အချိန်​ေတွနဲ့​ ြပည်သူ့​ဘဏ္ဍာ​ေတွကို ြဖံုး​တီး​ပစ်ခဲ့​တာ​ေတွ ဒါ​ေတွကို စစ်အစိုး​ရကို ရင်ဆိုင်ြပီး​ ​ေမး​ခွန်း​ထုတ်သင့်​တယ်။ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည် မှာြကား​လိုက်သလို ပါတီရံုး​ခန်း​ေတွမှာ အ​ေြခခံဥပ​ေဒတို့​၊​ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲ ဥ​ေပ​ေဒတို့​ကို ဝိုင်း​ဝန်း​ေဆွး​ေနွး​ြကပါ၊​ တရား​မျှတမှု မရှိဘူး​ဆိုတာ ထင်ရှား​သည်ထက် ထင်ရှား​လာမှာ ြဖစ်ပါတယ်။


ပါတီရဲ့​ အင်အား​၊​ လူထုရဲ့​ အင်အား​ေတွက ဘယ်လိုလဲ၊​ ဘာလဲ …
အချိန်က အခု စကား​ေြပာ​ေနချိန်မှာ​ေတာင် ရံုး​ဖွင့်​ရက်အား​ြဖင့်​ ၂၉ ရက်ပဲ ရှိ​ေတာ့​တယ်။ အချိန်က လံုး​ဝ မရှိ​ေတာ့​ဘူး​။ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ် အင်န်အယ်ဒီဟာ လူထုနဲ့​ တသား​တည်း​ ရပ်တည်ရမှာ ြဖစ်တယ်။ အခုအချိန်ဟာ ​ေသ​ေရး​ ရှင်​ေရး​ ြဖစ်ပါတယ်။ သူ​ေသကိုယ်​ေသ လို့​ ဆိုတာထက်၊​ သူ​ေသ ကိုယ်ရှင် ြဖစ်ရမှာ​ေပါ့​။ တတ်နိုင်ရင်​ေတာ့​ သူ​ေသ ကိုယ်​ေသ မလုပ်ချင်ပါဘူး​။ အခုချိန်မှာ အင်န်အယ်ဒီနဲ့​ ြပည်သူလူထုဟာ အဖက်ဖက်က ကန့်​သတ်ချုပ်ချယ်ြခင်း​ ခံထား​ရတဲ့​ြကား​က၊​ အစစအရာရာ ဖိနှိပ်မှု​ေတွ ြကား​ထဲက​ေနြပီး​ စိတ်ဓာတ်ခွန်အား​တခုတည်း​နဲ့​ ရင်ဆိုင်ြကရမှာ ြဖစ်ပါတယ်။


အင်န်အယ်ဒီက ဘယ်လိုမျိုး​ ဆံုး​ြဖတ်ချက် ချြကမှာလဲ …
ယခင်တံုး​ကဆိုရင်​ေတာ့​ CEC က ဆံုး​ြဖတ်ချက်ချြပီး​ေတာ့​ ​ေအာက်​ေြခကို ဦး​ေဆာင်မှု ​ေပး​ရံုြဖစ်တယ်။ သို့​ေသာ် အခုချိန်မှာ CC အဖွဲ့​ကို ဖွဲ့​စည်း​ြပီး​ြပီ ြဖစ်တဲ့​အတွက် ဗဟိုဦး​စီး​အဖွဲ့​ (CC) နဲ့​ ​ေဆွး​ေနွး​ရမယ်။ အဲသည်လို အား​လံုး​ပါဝင်တဲ့​ ​ေဆွး​ေနွး​မှု၊​ ဆံုး​ြဖတ်မှု​ေတွကို လုပ်ကိုင်ရမှာ ြဖစ်ပါတယ်။ မှတ်ပံုတင်မယ် ဗျာ တို့​၊​ ဘာတို့​ ဇွတ်လုပ်လို့​ မရပါဘူး​။


အင်န်အယ်ဒီပါတီရဲ့​ လက်ရှိအ​ေြခအ​ေနကို သံုး​သပ်ရရင် …

လူငယ်​ေတွရဲ့​ အခန်း​ကဏ္ဍကို အခုထက်ပိုြပီး​ ြမှင့်​တင်ဖိ်ု့​လိုပါတယ်။ အခုအချိန်မှာ သူတို့​ေတွရဲ့​ အရည်အချင်း​ေတွ တိုး​တက်လာ​ေအာင် အစွမ်း​ကုန်လုပ်​ေနြကြပီ ြဖစ်ပါတယ်။ သင်တန်း​ေတွ၊​ စာဖတ်ဝိုင်း​ေတွ၊​ ​ေဆွး​ေနွး​ပွဲ​ေတွနဲ့​ ​ေဆာင်ရွက်​ေနဆဲ ြဖစ်ပါတယ်။ လူငယ်​ေတွရဲ့​ စွန့်​လွှတ်စွန့်​စား​မှု​ေတွကိုလည်း​ ထုတ်​ေဖာ်​ေြပာဆို​ေနရမယ်။ အခုဆိုရင် ​ေထာင်ကျ​ေနတဲ့​ အင်န်အယ်ဒီပါတီဝင် လူဦး​ေရ​ေတွထဲက ထက်ဝက်​ေကျာ်ဟာ လူငယ်​ေတွ ြဖစ်ပါတယ်။
​ေနာက်တခုက​ေတာ့​ အင်န်အယ်ဒီက​ေနြပီး​ေတာ့​ လူထုလူတန်း​စား​အသီး​သီး​၊​ အလွှာအသီး​သီး​အ​ေပါ်မှာ ဘယ်လိုမျိုး​ သ​ေဘာထား​တယ်၊​ ဘယ်လိုမျိုး​ ရပ်တည်တယ် ဆိုတာ​ေတွကို အများ​သိရှိ​ေအာင်၊​ အင်န်အယ်ဒီပါတီဝင်​ေတွအချင်း​ချင်း​မှာလည်း​ သိရှိနား​လည်မှုရှိ​ေအာင် ပိုမိုြပီး​ ​ေဆာင်ရွက်ဖို့​ လိုပါတယ်။ ဥပမာအား​ြဖင့်​ - အလုပ်သမား​လူတန်း​စား​ေတွအ​ေပါ်မှာ ​ေကျာင်း​သား​လူငယ်​ေတွ၊​ ရဟန်း​သံဃာ​ေတွ အ​ေပါ်မှာ စသည်ြဖင့်​ သ​ေဘာထား​ေတွ၊​ ရပ်တည်ချက်​ေတွ ရှင်း​ရှင်း​လင်း​လင်း​ ထုတ်​ေဖာ်ြပသထား​ဖို့​ ​ေဆာင်ရွက်ရမယ်။
ြပန်ြပီး​ ရှင်း​ြပရရင် - ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်ကို ၂၀၀၉က အင်း​စိန်​ေထာင်မှာ ချုပ်​ေနှာင်ြပီး​ တရား​စွဲဆို​ေနစဉ်ကဆိုရင် အင်န်အယ်ဒီက လူထုနဲ့​အတူ အင်း​စိန်​ေထာင်​ေရှ့​မှာ သွား​ေရာက်ြပီး​ ဆန္ဒထုတ်​ေဖာ်ဖို့​ လုပ်ကိုင်ခဲ့​တာ ြဖစ်တယ်။ ဆန္ဒြပဖို့​ ဆူပူဖို့​ သွား​ခဲ့​တာ မဟုတ်ဘူး​။ လူထုနဲ့​အတူ၊​ လူထုကိုယ်စား​ ဆန္ဒထုတ်​ေဖာ်ြကမယ်လို့​ ြကိုး​စား​ခဲ့​တာ ြဖစ်ပါတယ်။ ​ေြကာက်စိတ်ကို ထုတ်​ေဖာ်ြပသခဲ့​တာ မဟုတ်ပါဘူး​။ ကိုယ့်​အချင်း​ချင်း​မှာကိုယ်တိုင် ဒါကို ရှင်း​ရှင်း​ သိဖို့​လိုပါတယ်။
အခုအချိန်မှာ ပါတီတွင်း​ြပန်ြကား​ေရး​အတွက်ကို​ေတာင် ပါတီြပန်ြကား​ေရး​စာ​ေစာင် ထုတ်နိုင်ဖို့​ အခက်အခဲ​ေတွ အများ​ြကီး​ ရှိ​ေနတယ်။ အတား​အဆီး​ေတွ ရင်ဆိုင်​ေနြကရတယ်။ အဲသည်​ေတာ့​ ကျ​ေနာ်နဲ့​ စကား​ေြပာလာတဲ့​၊​ ​ေမး​ြမန်း​လာတဲ့​ မီဒီယာ​ေတွနဲ့​ပဲ စကား​ေြပာဆို​ေနရတယ်။ အများ​သိရှိြကရ​ေအာင် သူတို့​က​ေနတဆင့်​ ​ေဆွး​ေနွး​ြပန်ြကား​ေနရတဲ့​ အ​ေြခအ​ေန ြဖစ်​ေနပါတယ်။


အများ​ြပည်သူကို ဘာ​ေြပာချင်တာလဲ …
နံပါတ် ၁ က​ေတာ့​ “မ​ေြကာက်တရား​” ြဖစ်ပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင်စနစ်ဟာ မတရား​တဲ့​စနစ်တခုြဖစ်တယ်။ အဲသည် မတရား​မှု​ေတွကို မြကိုက်ဘူး​၊​ လက်မခံနိုင်ဘူး​ ဆိုရင် အဲဒါကို “အ​ေြကာက်” နဲ့​ မရင်ဆိုင်ဘဲ “မ​ေြကာက်တရား​” နဲ့​ ရင်ဆိုင်ရမှာ ြဖစ်ပါတယ်။ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်ကိုယ်တိုင် ​ေြပာြကား​ခဲ့​သလို လူ​ေတွ မ​ေြကာက်ြကပါနဲ့​၊​ မ​ေြကာက်တဲ့​ အ​ေနအထား​က​ေန ရင်ဆိုင်ပါ။ မရဘူး​ … ​ေြကာက်တာပဲ ဆိုရင်လဲ ​ေြကာက်​ေြကာက်နဲ့​ပဲ လုပ်ြကပါ။ ကျ​ေနာ်ကိုယ်တိုင်လည်း​ သူများ​ကို မ​ေြကာက်နဲ့​ မ​ေြကာက်ြကနဲ့​လို့​ ​ေြပာ​ေနရံုတင် မဟုတ်ဘဲနဲ့​ မ​ေြကာက်တရား​ကို ကိုင်စွဲြပီး​ အခုလိုမျိူး​ လုပ်ကိုင် ရင်ဆိုင်​ေနရတာပဲလို့​ ​ေြပာချင်ပါတယ်။
နံပါတ် ၂ က​ေတာ့​ “​ေသွး​စည်း​ညီညွတ်​ေရး​” ြဖစ်ပါတယ်။ ကျ​ေနာ်တို့​ြပည်သူ​ေတွအား​လံုး​မှာ စား​ဝတ်​ေန​ေရး​ေတွ အလွန်ြကပ်တည်း​လာတယ်။ ဆင်း​ရဲဒုက္ခနဲ့​ ရင်ဆိုင်​ေနရတယ်။ ​ေရှ့​ကို သည်အတိုင်း​ ြကပ်တည်း​ဆင်း​ရဲတဲ့​အတိုင်း​သွား​ြကရင် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကပဲ ဆက်လက်​ေအာင်ပွဲခံသွား​မှာ ြဖစ်တယ်။ အခုချိန်မှာ နည်း​မျိုး​စံုနဲ့​ လှည့်​ဖျား​တာ​ေတွ၊​ ချိန်း​ေြခာက်တာ​ေတွ၊​ အချိုသတ်တာ​ေတွ၊​ ​ေကျာသတ်တာ​ေတွ စတဲ့​ ​ေသွး​ခွဲမှု​ေတွ၊​ ခွဲြခား​မှု​ေတွ လုပ်လာ​ေနပါတယ်။ အဲသည်အတွက် ကျ​ေနာ်တို့​အား​လံုး​က တ​ေသွး​တည်း​ တသား​တည်း​ တသံတည်း​ြဖစ်မှသာ အဲသည်လက်နက်နဲ့​ ရင်ဆိုင်​ေကျာ်ြဖတ်နိုင်မှာ ြဖစ်ပါတယ်။
နံပါတ် ၃ က​ေတာ့​ “စစ်အာဏာရှင်စနစ် ချုပ်ြငိမ်း​ေရး​” ဆိုတဲ့​ တခုတည်း​ေသာ ပန်း​တိုင် ြဖစ်ပါတယ်။ ခုချိန်မှာ ြဖစ်ပျက်​ေနတဲ့​ အ​ေရး​အခင်း​ေတွ၊​ အြဖစ်အပျက်​ေတွကို ကျ​ေနာ်က​ေတာ့​ ၁၉၈၈ အ​ေရး​ေတာ်ပံုရဲ့​ သမိုင်း​မှတ်တမ်း​ေတွ၊​ မှတ်တိုင်​ေတွ၊​ ​ေြကွး​ေြကာ်သံ​ေတွနဲ့​ နှိုင်း​ယှဉ်ြပီး​ မီး​ေမာင်း​ထိုး​ြပပါတယ်။ ဒါဟာ ကျ​ေနာ်တို့​အား​လံုး​နဲ့​ မ​ေဝး​ေသး​တဲ့​ နီး​စပ်တဲ့​ အြဖစ်အပျက်​ေတွ၊​ အ​ေြကာင်း​အရာ​ေတွ ြဖစ််ပါတယ်။
အာဏာရှင်စနစ်ဆိုတာ ဟိုး​အ​ေပါ်ဆံုး​က​ေနြပီး​ေတာ့​ ​ေအာက်​ေြခအဆံုး​က အလွှာအထိ ဘာမှ အစအန မကျန်ရစ်​ေအာင် ချုပ်ြငိမ်း​ဖို့​ လိုအပ်​ေနြပီဆိုတာ သ​ေဘာ​ေပါက်ရ​ေတာ့​မယ်။ မဆလ​ေခတ်က အာဏာရှင်​ေတွဆိုတာ အုပ်ချုပ်သူလူတန်း​စား​အလွှာထဲမှာသာ ရှိခဲ့​တာ​ေလ။ အလယ်အလတ်တန်း​လွှာမှာ၊​ ​ေအာက်​ေြခလူတန်း​စား​မှာ အာဏာရှင်​ေတွ မရှိပါဘူး​။ ​ေန့​စဉ် ​ေန့​တဓူဝ သွား​လာလှုပ်ရှား​ေနလို့​ ရ​ေသး​တယ်။ အာဏာရှင်​ေတွနဲ့​ မပတ်သက်​ေအာင် ​ေနလို့​ ရခဲ့​ေသး​တယ်။
အခုက​ေတာ့​ လူထု လူတန်း​စား​အလွှာအသီး​သီး​မှာ အာဏာရှင်စနစ်ရဲ့​ စိတ်ဓာတ်​ေတွ အကျင့်​စရိုက်ဆိုး​ေတွက တိုး​ပွား​ အြမစ်တွယ်လာ​ေနြပီ ြဖစ်တယ်။ ဟိုး​ေအာက်​ေြခက ​ေထာင်ဝန်ထမ်း​ကလည်း​ အာဏာရှင်ပဲ။ ရပ်ကွက်ထဲက သာမန်လူတဦး​ကလည်း​ စစ်အစိုး​ရ ​ေသွး​ထိုး​မှု၊​ ဖျက်ဆီး​မှု​ေြကာင့်​ သူလည်း​ပဲ အာဏာရှင်ပဲ။ အဲသလို အ​ေြခခံနဲ့​ ြမန်မာြပည်တဝှမ်း​လံုး​မှာ အာဏာရှင်​ေပါက်စ​ေတွ တိုး​ပွား​လာ​ေနြပီ။ သူတလူ ငါတမင်း​နဲ့​ မင်း​မဲ့​စရိုက်ြဖစ်ြပီး​ မည်း​မည်း​ြမင်ရာ အနိုင်ကျင့်​ေန ​ေစာ်ကား​ေနြကြပီ။ အဲဒါ​ေြကာင့်​ ခုချိန်မှာ “အာဏာရှင်စနစ် ချုပ်ြငိမ်း​ေရး​” ဆိုတာ အား​လံုး​က ဝိုင်း​ဝန်း​ေဆာင်ရွက်ြကမှ ြဖစ်​ေတာ့​မယ်ဆိုတာ သ​ေဘာ​ေပါက်ြကရပါမယ်။
အဲဒါ​ေြကာင့်​ ကျ​ေနာ်တို့​ အပါအဝင် အား​လံုး​ေသာ ြပည်သူလူထုက မ​ေြကာက်တရား​လက်နက်ကို ကိုင်စွဲြပီး​ အား​လံုး​ ​ေသွး​စည်း​ညီညွတ်စွာနဲ့​ တစုတစည်း​ တသံတည်း​ - အာဏာရှင်စနစ် ချုပ်ြငိမ်း​ေအာင် တခုတည်း​ေသာ ပန်း​တိုင်အြဖစ် ရင်ဆိုင်ြကဖို့​ ချီတက်ြကဖို့​ ​ေြပာလိုက်ချင်ပါတယ်။


0 comments:

Post a Comment